S druge strane, ova teorija je jedina koja daje dostojanstvo čovjeku, jedina koja ga ne pravi predmetom. Svaki materijalizam ima kao učinak da sa svim ljudima, uračunaj ući i sebe samog, postupa kao s predmetima, to znači kao sveukupnost determiniranih reakcija koje se ni po čemu ne razlikuju od sveukupnosti svojstava i pojava koje sačinjavaju neki stol ili stolac ili kamen. Mi hoćemo uspostaviti baš ljudsko carstvo kao skup vrijednosti različitih od materijalnog carstva.